La Chakana, código de documentación andina
Los pueblos del abya yala antes de la conquista española, tenían su cultura, sus códigos de documentación, comunicación y almacenamiento de datos propia; el idioma siendo el código de comunicación más representativo que se encuentra vigente en varios pueblos originarios.
Desde la conquista, los pueblos andinos de generación en generación han tenido que aprender forzadamente nuevos códigos de documentación y comunicación que se desarrolla en base a grafías de origen semítico septentrional (abecedario). Códigos que al utilizarlo o adaptarlo a estas culturas originarias no engloba la totalidad del mensaje que se quiere trasmitir, al contrario produce errores en el contenido. Por esta y otras razones, varias personas e incluso pueblos no lo ha adaptado todavía el abecedario como su código de documentación; al contrario para este fin, siguen utilizando sus propios códigos como son, la Chakana, el Wirakucha, los Raymi sagrados, las pakchas, los petroglifos y más, cada una con su propia particularidad de uso.
La sociedad globalizante , a la no incorporación de los códigos septentrionales las conoce como ANALFABETAS, por tanto, la pregunta que nos hacemos es: el pueblo originario será verdaderamente analfabeta?. A fin de responder estas interrogantes y corroborar a su análisis del tema, estudiemos uno de los códigos de documentación andina.
La chakana, conocida como la cruz cuadrada o cruz andina con forma de una cruz cuadrada y escalonada 13 puntas; se encuentra visible en diversas obras de arquitectura, petroglifos, tejidos, cerámicas y esculturas en Paracas, en el departamento de Inca, en Chavín al norte peruano e incluso en Tiahuanaco, en lo que hoy es Bolivia. Se han encontrado también figuras de chakana en Ecuador, Argentina y Chile. El Complejo Arqueológico de Ventarrón posee la forma de una chakana, con una antigüedad aún no exactamente determinada, pero que sería de entre 4000 a 5000 años.
La chakana es un símbolo que representa la Cruz del Sur, su forma sugiere una pirámide con escaleras a los cuatro costados y centro circular “escalera hacia lo más elevado”. La forma de la chacana encierra en su geometría el concepto de Número Pi y el número real 27, representa también lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra, el arriba y el abajo, energía y materia, tiempo y espacio en una nueva visión de ver el universo.
La chakana con sus cuatro lados representa a las cuatro regiones naturales del Apya Yala, el Norte – Chinchasuyu; Sur – Kullasuyu; Este – Antisuyu; Oeste – Kuntisuyu. El Qhapaq Ñan, o Camino del Señor como eje central del sistema vial del Imperio Inca, es consistente con la geometría de la chakana.
En la chakana encontramos también el calendario cósmico, las cuatro estaciones del año y los tiempos de siembra y cosecha. Algunos pueblos andinos celebran el día 3 de mayo como el día de la chacana, porque en este día, la Cruz del Sur asume la forma astronómica de una cruz perfecta. Es importante indicar que el símbolo no tiene nada que ver con la cruz cristiana.
Etimológicamente la palabra Chakana nace de la unión de las palabras quechuas chaka (puente, unión) y hanan (alto,arriba, grande); por tanto chakana esta compuesta de dos subfijos chaka y na.
La partícula NA en la estructura gramatical coadyuva a una palabra o tema verbal a transformarse en infinitivo, de la que partiría la conjugación dependiendo de la acción y el el tiempos junto al pronombres personales. Ejemplo de verbos en infinitivo (miku-na = comer; puklla-na = jugar). Mientras que la palabra chaka o chakay significa puente o “puentear”, cruzar algo de un extremo a otro. Entonces diremos que chakana es: cruzar de un lugar o estado a otro, con su respectiva acción en un determinado tiempo y persona.
La chakana, en la cosmovisión andina es la concepción e imagen del mundo que tienen los pueblos del Apya yala al universo que los rodea y, su interpretación de su entorno natural y cultural.
En conclusión diremos, que los pueblos originarios como una cultura viviente del Apya Yala desarrollaron su ciencia, sabiduría y tecnología propia. Testimonios de esto se encuentra en grandes y a la vez simples bases de datos que continen la vida e historia estos pueblos, claro está se encuentran almacenados en códigos ancestrales a la que paulatinamente en el nuevo pachakutik la humanidad ha iniciado un proceso de alfabetización, a fin de leer e interpretar la verdadera ciencia de estos pueblos, con el solo afán de desarrollar una tecnología adecuada que coadyuve al cuidado de la pachamana, por ende la superveniencia del ser humano sobre la faz de tierra, que se encuentra amenazada por su propia influencia sobre el planeta.
Fuente: Wikipedia, Geocities, Machu Picchu
esta bueinisimo, son realmente que refleca una cosmovision, la rais de un univrrso, por que hoy emos perdida el conocimiento y la cultura realmente